محمد ضيف الله الهباهبة الذي قاتل في السموع حتى آخر رصاصة وترك لوالده وجعاً لا تطفئه السنون وللأردن حكاية رجل مات واقفاً
سهم محمد العبادي
في الثالث عشر من تشرين الثاني عام 1966، كان للأردن موعد مع رجل من طينة الرجال الذين إذا أقسموا على الأرض صدقوا، وإذا حملوا البندقية عرفوا أن لها شرفاً، وإذا تقدموا إلى الموت جعلوا من صدورهم آخر المتاريس. كان اسمه محمد ضيف الله الهباهبة، وكان يحمل رتبة رائد في الجيش العربي، ويحمل في قلبه الشوبك وكل ما تعنيه هذه الأرض من نخوة وعزة وكبرياء. وفي ذلك الصباح، حين كانت الطائرات الإسرائيلية تمزق سماء السموع، كان محمد يعرف أن الطريق الذي يسلكه قد ينتهي بالشهادة، ومضى إليه كما يمضي الأردني إلى واجبه، مرفوع الرأس، ثابت القلب، مؤمناً أن الأرض التي يقف عليها تستحق أن يبذل من أجلها عمره كله.
ولد محمد ضيف الله الهباهبة عام 1919 في الشوبك، والتحق بالجيش العربي عام 1941 جندياً يحمل الرقم العسكري 2090. جاء من أرض تعرف القمح والحجر والبرد والكرامة، وتدرج في الرتب حتى اختير عام 1953 لدورة المرشحين لكفاءته العسكرية، وتخرج عام 1954، ثم مضى في خدمته حتى أصبح رائداً في كتيبة عبدالله بن رواحة ضمن لواء حطين. خمسة وعشرون عاماً من العسكرية حمل فيها البندقية والعهد، حتى جاء اليوم الذي سيكتب فيه اسمه بدمه على أرض فلسطين.
في صباح الأحد الثالث عشر من تشرين الثاني، تقدمت قوات العدو الإسرائيلي نحو السموع جنوب الخليل، مدعومة بالدبابات والمدفعية والطائرات. وكانت القوة المهاجمة أكبر عدداً وأشد تسليحاً، فيما كان رجال الجيش العربي يتقدمون لنجدة البلدة وأهلها. حاول العدو تضليل القوات الأردنية بتحريك قوة باتجاه يطا، فيما كانت السموع تتعرض للاعتداء. وفي تلك اللحظات تحرك رجال الجيش العربي عبر الظاهرية وغيرها من المحاور، تحت نيران المدافع وقصف الطائرات، وكان الهباهبة في مقدمة الرجال الذين مضوا نحو القتال.
وحين وصل إلى السموع، رأى جنود العدو ينتشرون قرب المسجد وبين بيوت القرية. عندها قال لسائق مركبته كلاماً تختصر فيه العسكرية الأردنية معنى المسؤولية: «أعطني سلاحك الرشاش، وارجع بالسيارة، وانتبه للأجهزة والخرائط العسكرية». كان يستطيع أن يعود مع سائقه، وكان يستطيع أن ينتظر، لكنه اختار أن يتقدم. أراد أن يحمي ما لديه من وثائق عسكرية، وأن يواجه العدو بنفسه. أخذ الرشاش ومضى يطلق النار، وحين نفدت ذخيرته أخرج مسدسه الشخصي، وحين فرغ المسدس واصل القتال بالسلاح الأبيض. أي معدن كان يحمله هذا الرجل في صدره؟ وأي قلب يستطيع أن يثبت أمام كل تلك النيران، ثم يقترب من عدوه بعد نفاد ذخيرته؟
كان محمد يقاتل كما لو أن السموع قريته، وكأن بيوتها بيوت أهله في الشوبك، وكأن الأطفال الذين احتموا بجدرانها أبناؤه. وكان يعرف أن الجندي الأردني حين يقاتل على أرض فلسطين، فإن المسافة بين الشوبك والخليل تزول، وتصبح الأرض كلها أمانة في عنقه. أصابته رصاصات العدو، وتكاثرت عليه الجراح، لكنه بقي يقاتل حتى ارتقى شـ.ـهيداً. وحين كُشف عن جسده، كان التقرير الطبي يشير إلى إصابته بما لا يقل عن خمس عشرة رصاصة، إضافة إلى جروح قطعية في صدره ووجهه. خمس عشرة رصاصة في جسد رجل واحد، وكل رصاصة منها تروي حكاية مواجهة رفض فيها أن يستسلم.
ويروي رفاق السلاح أن آخر ما نطق به الهباهبة كان «يا محلاها اليوم ويا محلاها الشهادة». وما أثقل هذه الكلمات حين يقولها رجل يرى الموت أمامه، ثم يستقبله مطمئناً إلى أنه أدى واجبه. أخذ العدو جثمانه، قبل أن يعود إلى رفاقه الذين تسلموه بمراسم عسكرية، ولفوه بالعلم الأردني. عاد محمد إلى وطنه محمولاً على الأكتاف، وعاد معه العلم الذي أقسم أن يصونه. أما البندقية فقد سكت صوتها، وبقيت حكايتها تتردد في السموع، وفي معسكرات الجيش العربي، وفي بيوت الشوبك التي تعرف معنى أن يعود الابن شهيداً.
لكن الحكاية الأكثر وجعاً بدأت بعيداً عن ميدان المعركة، في قرية أبو مخطوب من لواء الشوبك، حيث كان الشيخ ضيف الله الهباهبة ينتظر أخبار ابنه محمد. كان الأهالي يعرفون أن الرجل استشهد، لكن أحداً منهم امتلك الشجاعة ليقف أمام أبيه ويقول له إن محمداً رحل. اجتمع رجال القرية، وحاولوا التخفيف من وقع الخبر، فقالوا إن محمداً أصيب في الحرب. غير أن الأب الذي يعرف ابنه، ويعرف معنى الحرب، قرأ الخبر في الوجوه قبل أن يسمعه من الأفواه.
يا الله، ما أصعب أن يقف الرجال عاجزين أمام أب ينتظر ابنه، وما أقسى أن يكون الخبر أكبر من قدرة اللسان على النطق. نظر الشيخ ضيف الله في وجوه من حوله، ورأى الحزن يسكن عيونهم، فعرف أن محمداً مضى إلى ربه. وهناك خرجت من قلبه مرثية حملت وجع الأب وفخره، وقال في مطلعها:
«جانا خبر مع ظلمة شمس يا جواد
محمد صاير له صوابي»
ثم انسكب الوجع في أبياته، حتى قال:
«وأشوف الدنيا أنا بعيني ظلامي
جسمي تقطع واشتعلت نار الفؤاد
على حبيب الروح غاب عني وغابي»
أي قلب يستطيع أن يحتمل هذا الوجع؟ كان الشيخ ضيف الله يرثي ابنه، وكان في الوقت نفسه يودع قطعة من روحه. كان يعرف أن محمداً ذهب في طريق الشرف، وأنه استشهد وهو يؤدي واجبه، لكن قلب الأب له حساب آخر مع الفراق. فالوطن يأخذ من الرجال أعمارهم حين يحتاج إليهم، وتبقى للأمهات والآباء دموع لا يراها أحد، وأبواب تظل تنتظر خطوات غابت إلى الأبد.
وفي مرثيته التي اختلط فيها الحزن بالرضا بقضاء الله، خاطب الأب ابنه قائلاً:
«خليت أبوك ودشرت الأولاد
وقفيت للجنة مع جزيل الأرحام»
ثم قال:
«من عقبك ضاقت علي كل البلاد
من الحزن والفرقة وكثر الشياب»
وهنا تبلغ الحكاية ذروتها. ضاقت البلاد على الأب الذي فقد ابنه، واتسعت البلاد بذلك الابن الذي استشهد دفاعاً عنها وعن فلسطين. محمد كان واحداً من أبناء الشوبك، فأصبح اسمه جزءاً من ذاكرة الجيش العربي، وصار وجع أبيه وجعاً تستطيع أن تفهمه كل أسرة أردنية ودعت شهيداً.
وفي السموع، كان رفاقه يكتبون صفحة أخرى من البطولة. رجال قاتلوا أمام قوة تفوقهم في العدد والسلاح، وأثبتوا أن الجيش الذي يعرف شرفه يستطيع أن يخوض أصعب المعارك بثبات وشجاعة. وسقط من رجال الجيش العربي شهداء آخرون، بينهم الطيار موفق بدر السلطي، وأصيب قائد لواء حطين بهجت المحيسن، فيما قُتل قائد لواء المظليين الإسرائيلي العقيد يوآف شاهام. لم تكن السموع مجرد مواجهة عسكرية، فقد أصبحت اسماً في ذاكرة الأردنيين، وحكاية عن رجال دخلوا المعركة وهم يعرفون حجم الخطر، وأدوا واجبهم حتى آخر لحظة.
وحين زار الملك الحسين بن طلال، رحمه الله، أرض المعركة، كانت السموع قد دخلت وجدان الأردن. وقد بقيت صور الحسين مع الجيش، ووقفاته مع أسر الشهداء، جزءاً من الذاكرة الوطنية التي تحفظ للرجال مكانتهم. وكان محمد ضيف الله الهباهبة واحداً من أولئك الرجال الذين أعطوا للرتبة العسكرية معناها الحقيقي، وللقسم العسكري حرمته، وللعلم الأردني قدسيته.
غداً، الثالث عشر من تشرين الثاني، تمر ستون عاماً على استشهاد محمد ضيف الله الهباهبة. ستون عاماً منذ أن عاد من السموع ملفوفاً بالعلم الأردني، ومنذ أن وقف والده الشيخ ضيف الله يتلقى الخبر الذي أطفأ شيئاً من نور الدنيا في عينيه. ستون عاماً وما زال اسم هذا الرجل يستحق أن يروى للأجيال، وأن يدرسه أبناؤنا في مدارسهم، وأن يعرفوا أن على أرض فلسطين رجالاً أردنيين قاتلوا حتى آخر طلقة، وأن في الشوبك أباً ودع ابنه بكلمات ما زالت تحمل حرارة الفقد.
يا أبا سليمان، يا ابن الشوبك، يا ابن تلك الأرض التي إذا أنجبت رجلاً علمته أن الكرامة أثمن من العمر، لقد غادرت السموع بجسدك، وبقيت فيها بموقفك. بقيت قرب مسجدها، وبين بيوتها، وعلى الطريق الذي تقدمت منه حاملاً رشاشك. وبقي أبوك في أبياته ينتظرك، وبقي رفاقك في الذاكرة يروون كيف قاتلت، وبقي الجيش العربي يحمل من سيرتك معنى الوفاء للقسم.
رحم الله محمد ضيف الله الهباهبة، ورحم رفاقه من شهداء السموع، ورحم الشيخ ضيف الله الذي علمنا أن الأب يستطيع أن يجمع في قلب واحد وجع الفقد وكبرياء الشهادة.
سلام على الشوبك التي أنجبت محمداً، وسلام على السموع التي احتضنت دمه، وسلام على رجال الجيش العربي الذين جعلوا من أرض فلسطين شاهداً على بطولاتهم.
أما أنت يا محمد، فقد رحلت منذ ستين عاماً، وما زال للأردن في السموع رجل يقف ببندقيته، وللشوبك ابن يرفع رأسها، ولأبيك قصيدة كلما قرأناها سمعنا صوت أب ينادي ابنه الذي غاب.
ذلك هو محمد ضيف الله الهباهبة، ابن الأردن الذي استشهد على أرض فلسطين، وترك لنا اسماً يليق أن يذكر كلما تحدثنا عن الرجال الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه.
محمد ضيف الله الهباهبة الذي قاتل في السموع حتى آخر رصاصة وترك لوالده وجعاً لا تطفئه السنون وللأردن حكاية رجل مات واقفاً
سهم محمد العبادي
في الثالث عشر من تشرين الثاني عام 1966، كان للأردن موعد مع رجل من طينة الرجال الذين إذا أقسموا على الأرض صدقوا، وإذا حملوا البندقية عرفوا أن لها شرفاً، وإذا تقدموا إلى الموت جعلوا من صدورهم آخر المتاريس. كان اسمه محمد ضيف الله الهباهبة، وكان يحمل رتبة رائد في الجيش العربي، ويحمل في قلبه الشوبك وكل ما تعنيه هذه الأرض من نخوة وعزة وكبرياء. وفي ذلك الصباح، حين كانت الطائرات الإسرائيلية تمزق سماء السموع، كان محمد يعرف أن الطريق الذي يسلكه قد ينتهي بالشهادة، ومضى إليه كما يمضي الأردني إلى واجبه، مرفوع الرأس، ثابت القلب، مؤمناً أن الأرض التي يقف عليها تستحق أن يبذل من أجلها عمره كله.
ولد محمد ضيف الله الهباهبة عام 1919 في الشوبك، والتحق بالجيش العربي عام 1941 جندياً يحمل الرقم العسكري 2090. جاء من أرض تعرف القمح والحجر والبرد والكرامة، وتدرج في الرتب حتى اختير عام 1953 لدورة المرشحين لكفاءته العسكرية، وتخرج عام 1954، ثم مضى في خدمته حتى أصبح رائداً في كتيبة عبدالله بن رواحة ضمن لواء حطين. خمسة وعشرون عاماً من العسكرية حمل فيها البندقية والعهد، حتى جاء اليوم الذي سيكتب فيه اسمه بدمه على أرض فلسطين.
في صباح الأحد الثالث عشر من تشرين الثاني، تقدمت قوات العدو الإسرائيلي نحو السموع جنوب الخليل، مدعومة بالدبابات والمدفعية والطائرات. وكانت القوة المهاجمة أكبر عدداً وأشد تسليحاً، فيما كان رجال الجيش العربي يتقدمون لنجدة البلدة وأهلها. حاول العدو تضليل القوات الأردنية بتحريك قوة باتجاه يطا، فيما كانت السموع تتعرض للاعتداء. وفي تلك اللحظات تحرك رجال الجيش العربي عبر الظاهرية وغيرها من المحاور، تحت نيران المدافع وقصف الطائرات، وكان الهباهبة في مقدمة الرجال الذين مضوا نحو القتال.
وحين وصل إلى السموع، رأى جنود العدو ينتشرون قرب المسجد وبين بيوت القرية. عندها قال لسائق مركبته كلاماً تختصر فيه العسكرية الأردنية معنى المسؤولية: «أعطني سلاحك الرشاش، وارجع بالسيارة، وانتبه للأجهزة والخرائط العسكرية». كان يستطيع أن يعود مع سائقه، وكان يستطيع أن ينتظر، لكنه اختار أن يتقدم. أراد أن يحمي ما لديه من وثائق عسكرية، وأن يواجه العدو بنفسه. أخذ الرشاش ومضى يطلق النار، وحين نفدت ذخيرته أخرج مسدسه الشخصي، وحين فرغ المسدس واصل القتال بالسلاح الأبيض. أي معدن كان يحمله هذا الرجل في صدره؟ وأي قلب يستطيع أن يثبت أمام كل تلك النيران، ثم يقترب من عدوه بعد نفاد ذخيرته؟
كان محمد يقاتل كما لو أن السموع قريته، وكأن بيوتها بيوت أهله في الشوبك، وكأن الأطفال الذين احتموا بجدرانها أبناؤه. وكان يعرف أن الجندي الأردني حين يقاتل على أرض فلسطين، فإن المسافة بين الشوبك والخليل تزول، وتصبح الأرض كلها أمانة في عنقه. أصابته رصاصات العدو، وتكاثرت عليه الجراح، لكنه بقي يقاتل حتى ارتقى شـ.ـهيداً. وحين كُشف عن جسده، كان التقرير الطبي يشير إلى إصابته بما لا يقل عن خمس عشرة رصاصة، إضافة إلى جروح قطعية في صدره ووجهه. خمس عشرة رصاصة في جسد رجل واحد، وكل رصاصة منها تروي حكاية مواجهة رفض فيها أن يستسلم.
ويروي رفاق السلاح أن آخر ما نطق به الهباهبة كان «يا محلاها اليوم ويا محلاها الشهادة». وما أثقل هذه الكلمات حين يقولها رجل يرى الموت أمامه، ثم يستقبله مطمئناً إلى أنه أدى واجبه. أخذ العدو جثمانه، قبل أن يعود إلى رفاقه الذين تسلموه بمراسم عسكرية، ولفوه بالعلم الأردني. عاد محمد إلى وطنه محمولاً على الأكتاف، وعاد معه العلم الذي أقسم أن يصونه. أما البندقية فقد سكت صوتها، وبقيت حكايتها تتردد في السموع، وفي معسكرات الجيش العربي، وفي بيوت الشوبك التي تعرف معنى أن يعود الابن شهيداً.
لكن الحكاية الأكثر وجعاً بدأت بعيداً عن ميدان المعركة، في قرية أبو مخطوب من لواء الشوبك، حيث كان الشيخ ضيف الله الهباهبة ينتظر أخبار ابنه محمد. كان الأهالي يعرفون أن الرجل استشهد، لكن أحداً منهم امتلك الشجاعة ليقف أمام أبيه ويقول له إن محمداً رحل. اجتمع رجال القرية، وحاولوا التخفيف من وقع الخبر، فقالوا إن محمداً أصيب في الحرب. غير أن الأب الذي يعرف ابنه، ويعرف معنى الحرب، قرأ الخبر في الوجوه قبل أن يسمعه من الأفواه.
يا الله، ما أصعب أن يقف الرجال عاجزين أمام أب ينتظر ابنه، وما أقسى أن يكون الخبر أكبر من قدرة اللسان على النطق. نظر الشيخ ضيف الله في وجوه من حوله، ورأى الحزن يسكن عيونهم، فعرف أن محمداً مضى إلى ربه. وهناك خرجت من قلبه مرثية حملت وجع الأب وفخره، وقال في مطلعها:
«جانا خبر مع ظلمة شمس يا جواد
محمد صاير له صوابي»
ثم انسكب الوجع في أبياته، حتى قال:
«وأشوف الدنيا أنا بعيني ظلامي
جسمي تقطع واشتعلت نار الفؤاد
على حبيب الروح غاب عني وغابي»
أي قلب يستطيع أن يحتمل هذا الوجع؟ كان الشيخ ضيف الله يرثي ابنه، وكان في الوقت نفسه يودع قطعة من روحه. كان يعرف أن محمداً ذهب في طريق الشرف، وأنه استشهد وهو يؤدي واجبه، لكن قلب الأب له حساب آخر مع الفراق. فالوطن يأخذ من الرجال أعمارهم حين يحتاج إليهم، وتبقى للأمهات والآباء دموع لا يراها أحد، وأبواب تظل تنتظر خطوات غابت إلى الأبد.
وفي مرثيته التي اختلط فيها الحزن بالرضا بقضاء الله، خاطب الأب ابنه قائلاً:
«خليت أبوك ودشرت الأولاد
وقفيت للجنة مع جزيل الأرحام»
ثم قال:
«من عقبك ضاقت علي كل البلاد
من الحزن والفرقة وكثر الشياب»
وهنا تبلغ الحكاية ذروتها. ضاقت البلاد على الأب الذي فقد ابنه، واتسعت البلاد بذلك الابن الذي استشهد دفاعاً عنها وعن فلسطين. محمد كان واحداً من أبناء الشوبك، فأصبح اسمه جزءاً من ذاكرة الجيش العربي، وصار وجع أبيه وجعاً تستطيع أن تفهمه كل أسرة أردنية ودعت شهيداً.
وفي السموع، كان رفاقه يكتبون صفحة أخرى من البطولة. رجال قاتلوا أمام قوة تفوقهم في العدد والسلاح، وأثبتوا أن الجيش الذي يعرف شرفه يستطيع أن يخوض أصعب المعارك بثبات وشجاعة. وسقط من رجال الجيش العربي شهداء آخرون، بينهم الطيار موفق بدر السلطي، وأصيب قائد لواء حطين بهجت المحيسن، فيما قُتل قائد لواء المظليين الإسرائيلي العقيد يوآف شاهام. لم تكن السموع مجرد مواجهة عسكرية، فقد أصبحت اسماً في ذاكرة الأردنيين، وحكاية عن رجال دخلوا المعركة وهم يعرفون حجم الخطر، وأدوا واجبهم حتى آخر لحظة.
وحين زار الملك الحسين بن طلال، رحمه الله، أرض المعركة، كانت السموع قد دخلت وجدان الأردن. وقد بقيت صور الحسين مع الجيش، ووقفاته مع أسر الشهداء، جزءاً من الذاكرة الوطنية التي تحفظ للرجال مكانتهم. وكان محمد ضيف الله الهباهبة واحداً من أولئك الرجال الذين أعطوا للرتبة العسكرية معناها الحقيقي، وللقسم العسكري حرمته، وللعلم الأردني قدسيته.
غداً، الثالث عشر من تشرين الثاني، تمر ستون عاماً على استشهاد محمد ضيف الله الهباهبة. ستون عاماً منذ أن عاد من السموع ملفوفاً بالعلم الأردني، ومنذ أن وقف والده الشيخ ضيف الله يتلقى الخبر الذي أطفأ شيئاً من نور الدنيا في عينيه. ستون عاماً وما زال اسم هذا الرجل يستحق أن يروى للأجيال، وأن يدرسه أبناؤنا في مدارسهم، وأن يعرفوا أن على أرض فلسطين رجالاً أردنيين قاتلوا حتى آخر طلقة، وأن في الشوبك أباً ودع ابنه بكلمات ما زالت تحمل حرارة الفقد.
يا أبا سليمان، يا ابن الشوبك، يا ابن تلك الأرض التي إذا أنجبت رجلاً علمته أن الكرامة أثمن من العمر، لقد غادرت السموع بجسدك، وبقيت فيها بموقفك. بقيت قرب مسجدها، وبين بيوتها، وعلى الطريق الذي تقدمت منه حاملاً رشاشك. وبقي أبوك في أبياته ينتظرك، وبقي رفاقك في الذاكرة يروون كيف قاتلت، وبقي الجيش العربي يحمل من سيرتك معنى الوفاء للقسم.
رحم الله محمد ضيف الله الهباهبة، ورحم رفاقه من شهداء السموع، ورحم الشيخ ضيف الله الذي علمنا أن الأب يستطيع أن يجمع في قلب واحد وجع الفقد وكبرياء الشهادة.
سلام على الشوبك التي أنجبت محمداً، وسلام على السموع التي احتضنت دمه، وسلام على رجال الجيش العربي الذين جعلوا من أرض فلسطين شاهداً على بطولاتهم.
أما أنت يا محمد، فقد رحلت منذ ستين عاماً، وما زال للأردن في السموع رجل يقف ببندقيته، وللشوبك ابن يرفع رأسها، ولأبيك قصيدة كلما قرأناها سمعنا صوت أب ينادي ابنه الذي غاب.
ذلك هو محمد ضيف الله الهباهبة، ابن الأردن الذي استشهد على أرض فلسطين، وترك لنا اسماً يليق أن يذكر كلما تحدثنا عن الرجال الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه.
محمد ضيف الله الهباهبة الذي قاتل في السموع حتى آخر رصاصة وترك لوالده وجعاً لا تطفئه السنون وللأردن حكاية رجل مات واقفاً
سهم محمد العبادي
في الثالث عشر من تشرين الثاني عام 1966، كان للأردن موعد مع رجل من طينة الرجال الذين إذا أقسموا على الأرض صدقوا، وإذا حملوا البندقية عرفوا أن لها شرفاً، وإذا تقدموا إلى الموت جعلوا من صدورهم آخر المتاريس. كان اسمه محمد ضيف الله الهباهبة، وكان يحمل رتبة رائد في الجيش العربي، ويحمل في قلبه الشوبك وكل ما تعنيه هذه الأرض من نخوة وعزة وكبرياء. وفي ذلك الصباح، حين كانت الطائرات الإسرائيلية تمزق سماء السموع، كان محمد يعرف أن الطريق الذي يسلكه قد ينتهي بالشهادة، ومضى إليه كما يمضي الأردني إلى واجبه، مرفوع الرأس، ثابت القلب، مؤمناً أن الأرض التي يقف عليها تستحق أن يبذل من أجلها عمره كله.
ولد محمد ضيف الله الهباهبة عام 1919 في الشوبك، والتحق بالجيش العربي عام 1941 جندياً يحمل الرقم العسكري 2090. جاء من أرض تعرف القمح والحجر والبرد والكرامة، وتدرج في الرتب حتى اختير عام 1953 لدورة المرشحين لكفاءته العسكرية، وتخرج عام 1954، ثم مضى في خدمته حتى أصبح رائداً في كتيبة عبدالله بن رواحة ضمن لواء حطين. خمسة وعشرون عاماً من العسكرية حمل فيها البندقية والعهد، حتى جاء اليوم الذي سيكتب فيه اسمه بدمه على أرض فلسطين.
في صباح الأحد الثالث عشر من تشرين الثاني، تقدمت قوات العدو الإسرائيلي نحو السموع جنوب الخليل، مدعومة بالدبابات والمدفعية والطائرات. وكانت القوة المهاجمة أكبر عدداً وأشد تسليحاً، فيما كان رجال الجيش العربي يتقدمون لنجدة البلدة وأهلها. حاول العدو تضليل القوات الأردنية بتحريك قوة باتجاه يطا، فيما كانت السموع تتعرض للاعتداء. وفي تلك اللحظات تحرك رجال الجيش العربي عبر الظاهرية وغيرها من المحاور، تحت نيران المدافع وقصف الطائرات، وكان الهباهبة في مقدمة الرجال الذين مضوا نحو القتال.
وحين وصل إلى السموع، رأى جنود العدو ينتشرون قرب المسجد وبين بيوت القرية. عندها قال لسائق مركبته كلاماً تختصر فيه العسكرية الأردنية معنى المسؤولية: «أعطني سلاحك الرشاش، وارجع بالسيارة، وانتبه للأجهزة والخرائط العسكرية». كان يستطيع أن يعود مع سائقه، وكان يستطيع أن ينتظر، لكنه اختار أن يتقدم. أراد أن يحمي ما لديه من وثائق عسكرية، وأن يواجه العدو بنفسه. أخذ الرشاش ومضى يطلق النار، وحين نفدت ذخيرته أخرج مسدسه الشخصي، وحين فرغ المسدس واصل القتال بالسلاح الأبيض. أي معدن كان يحمله هذا الرجل في صدره؟ وأي قلب يستطيع أن يثبت أمام كل تلك النيران، ثم يقترب من عدوه بعد نفاد ذخيرته؟
كان محمد يقاتل كما لو أن السموع قريته، وكأن بيوتها بيوت أهله في الشوبك، وكأن الأطفال الذين احتموا بجدرانها أبناؤه. وكان يعرف أن الجندي الأردني حين يقاتل على أرض فلسطين، فإن المسافة بين الشوبك والخليل تزول، وتصبح الأرض كلها أمانة في عنقه. أصابته رصاصات العدو، وتكاثرت عليه الجراح، لكنه بقي يقاتل حتى ارتقى شـ.ـهيداً. وحين كُشف عن جسده، كان التقرير الطبي يشير إلى إصابته بما لا يقل عن خمس عشرة رصاصة، إضافة إلى جروح قطعية في صدره ووجهه. خمس عشرة رصاصة في جسد رجل واحد، وكل رصاصة منها تروي حكاية مواجهة رفض فيها أن يستسلم.
ويروي رفاق السلاح أن آخر ما نطق به الهباهبة كان «يا محلاها اليوم ويا محلاها الشهادة». وما أثقل هذه الكلمات حين يقولها رجل يرى الموت أمامه، ثم يستقبله مطمئناً إلى أنه أدى واجبه. أخذ العدو جثمانه، قبل أن يعود إلى رفاقه الذين تسلموه بمراسم عسكرية، ولفوه بالعلم الأردني. عاد محمد إلى وطنه محمولاً على الأكتاف، وعاد معه العلم الذي أقسم أن يصونه. أما البندقية فقد سكت صوتها، وبقيت حكايتها تتردد في السموع، وفي معسكرات الجيش العربي، وفي بيوت الشوبك التي تعرف معنى أن يعود الابن شهيداً.
لكن الحكاية الأكثر وجعاً بدأت بعيداً عن ميدان المعركة، في قرية أبو مخطوب من لواء الشوبك، حيث كان الشيخ ضيف الله الهباهبة ينتظر أخبار ابنه محمد. كان الأهالي يعرفون أن الرجل استشهد، لكن أحداً منهم امتلك الشجاعة ليقف أمام أبيه ويقول له إن محمداً رحل. اجتمع رجال القرية، وحاولوا التخفيف من وقع الخبر، فقالوا إن محمداً أصيب في الحرب. غير أن الأب الذي يعرف ابنه، ويعرف معنى الحرب، قرأ الخبر في الوجوه قبل أن يسمعه من الأفواه.
يا الله، ما أصعب أن يقف الرجال عاجزين أمام أب ينتظر ابنه، وما أقسى أن يكون الخبر أكبر من قدرة اللسان على النطق. نظر الشيخ ضيف الله في وجوه من حوله، ورأى الحزن يسكن عيونهم، فعرف أن محمداً مضى إلى ربه. وهناك خرجت من قلبه مرثية حملت وجع الأب وفخره، وقال في مطلعها:
«جانا خبر مع ظلمة شمس يا جواد
محمد صاير له صوابي»
ثم انسكب الوجع في أبياته، حتى قال:
«وأشوف الدنيا أنا بعيني ظلامي
جسمي تقطع واشتعلت نار الفؤاد
على حبيب الروح غاب عني وغابي»
أي قلب يستطيع أن يحتمل هذا الوجع؟ كان الشيخ ضيف الله يرثي ابنه، وكان في الوقت نفسه يودع قطعة من روحه. كان يعرف أن محمداً ذهب في طريق الشرف، وأنه استشهد وهو يؤدي واجبه، لكن قلب الأب له حساب آخر مع الفراق. فالوطن يأخذ من الرجال أعمارهم حين يحتاج إليهم، وتبقى للأمهات والآباء دموع لا يراها أحد، وأبواب تظل تنتظر خطوات غابت إلى الأبد.
وفي مرثيته التي اختلط فيها الحزن بالرضا بقضاء الله، خاطب الأب ابنه قائلاً:
«خليت أبوك ودشرت الأولاد
وقفيت للجنة مع جزيل الأرحام»
ثم قال:
«من عقبك ضاقت علي كل البلاد
من الحزن والفرقة وكثر الشياب»
وهنا تبلغ الحكاية ذروتها. ضاقت البلاد على الأب الذي فقد ابنه، واتسعت البلاد بذلك الابن الذي استشهد دفاعاً عنها وعن فلسطين. محمد كان واحداً من أبناء الشوبك، فأصبح اسمه جزءاً من ذاكرة الجيش العربي، وصار وجع أبيه وجعاً تستطيع أن تفهمه كل أسرة أردنية ودعت شهيداً.
وفي السموع، كان رفاقه يكتبون صفحة أخرى من البطولة. رجال قاتلوا أمام قوة تفوقهم في العدد والسلاح، وأثبتوا أن الجيش الذي يعرف شرفه يستطيع أن يخوض أصعب المعارك بثبات وشجاعة. وسقط من رجال الجيش العربي شهداء آخرون، بينهم الطيار موفق بدر السلطي، وأصيب قائد لواء حطين بهجت المحيسن، فيما قُتل قائد لواء المظليين الإسرائيلي العقيد يوآف شاهام. لم تكن السموع مجرد مواجهة عسكرية، فقد أصبحت اسماً في ذاكرة الأردنيين، وحكاية عن رجال دخلوا المعركة وهم يعرفون حجم الخطر، وأدوا واجبهم حتى آخر لحظة.
وحين زار الملك الحسين بن طلال، رحمه الله، أرض المعركة، كانت السموع قد دخلت وجدان الأردن. وقد بقيت صور الحسين مع الجيش، ووقفاته مع أسر الشهداء، جزءاً من الذاكرة الوطنية التي تحفظ للرجال مكانتهم. وكان محمد ضيف الله الهباهبة واحداً من أولئك الرجال الذين أعطوا للرتبة العسكرية معناها الحقيقي، وللقسم العسكري حرمته، وللعلم الأردني قدسيته.
غداً، الثالث عشر من تشرين الثاني، تمر ستون عاماً على استشهاد محمد ضيف الله الهباهبة. ستون عاماً منذ أن عاد من السموع ملفوفاً بالعلم الأردني، ومنذ أن وقف والده الشيخ ضيف الله يتلقى الخبر الذي أطفأ شيئاً من نور الدنيا في عينيه. ستون عاماً وما زال اسم هذا الرجل يستحق أن يروى للأجيال، وأن يدرسه أبناؤنا في مدارسهم، وأن يعرفوا أن على أرض فلسطين رجالاً أردنيين قاتلوا حتى آخر طلقة، وأن في الشوبك أباً ودع ابنه بكلمات ما زالت تحمل حرارة الفقد.
يا أبا سليمان، يا ابن الشوبك، يا ابن تلك الأرض التي إذا أنجبت رجلاً علمته أن الكرامة أثمن من العمر، لقد غادرت السموع بجسدك، وبقيت فيها بموقفك. بقيت قرب مسجدها، وبين بيوتها، وعلى الطريق الذي تقدمت منه حاملاً رشاشك. وبقي أبوك في أبياته ينتظرك، وبقي رفاقك في الذاكرة يروون كيف قاتلت، وبقي الجيش العربي يحمل من سيرتك معنى الوفاء للقسم.
رحم الله محمد ضيف الله الهباهبة، ورحم رفاقه من شهداء السموع، ورحم الشيخ ضيف الله الذي علمنا أن الأب يستطيع أن يجمع في قلب واحد وجع الفقد وكبرياء الشهادة.
سلام على الشوبك التي أنجبت محمداً، وسلام على السموع التي احتضنت دمه، وسلام على رجال الجيش العربي الذين جعلوا من أرض فلسطين شاهداً على بطولاتهم.
أما أنت يا محمد، فقد رحلت منذ ستين عاماً، وما زال للأردن في السموع رجل يقف ببندقيته، وللشوبك ابن يرفع رأسها، ولأبيك قصيدة كلما قرأناها سمعنا صوت أب ينادي ابنه الذي غاب.
ذلك هو محمد ضيف الله الهباهبة، ابن الأردن الذي استشهد على أرض فلسطين، وترك لنا اسماً يليق أن يذكر كلما تحدثنا عن الرجال الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه.
التعليقات