أخبار اليوم - أكدت دائرة الافتاء العام، أنه يجب قطع الصلاة لإنقاذ شخص من الهلاك أو الضرر المحقق.
وقالت الدائرة في فتوى نشرتها اليوم السبت، ردا على سؤال 'ما حكم قطع الصلاة لإنقاذ شخص من الهلاك أو الضرر، كمن رأى إنسانًا يسقط أثناء الصلاة او شخصا يغرق، وهو في أثناء الصلاة؟'، إنه يجب قطع الصلاة، إذا اقتضى الأمر إنقاذ شخص من الهلاك أو الضرر المحقق.
وأضافت، أنه يقطع الصلاة العدد الذي تتم به الحاجة ومن له القدرة على إنقاذه ويبقى الآخرون في صلاتهم؛ لأن حفظ النفس من أعظم مقاصد الشريعة.
وتابعت: قال الله تعالى: 'وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا' [المائدة: 32]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا ضرر ولا ضرار».
وأشارت إلى أن الإمام العز بن عبد السلام قال: 'تقديم إنقاذ الغرقى المعصومين على أداء الصلاة؛ لأن إنقاذ الغرقى المعصومين عند الله أفضل من أداء الصلاة'. قواعد الأحكام في مصالح الأنام (1/66)٠ والله تعالى أعلم
أخبار اليوم - أكدت دائرة الافتاء العام، أنه يجب قطع الصلاة لإنقاذ شخص من الهلاك أو الضرر المحقق.
وقالت الدائرة في فتوى نشرتها اليوم السبت، ردا على سؤال 'ما حكم قطع الصلاة لإنقاذ شخص من الهلاك أو الضرر، كمن رأى إنسانًا يسقط أثناء الصلاة او شخصا يغرق، وهو في أثناء الصلاة؟'، إنه يجب قطع الصلاة، إذا اقتضى الأمر إنقاذ شخص من الهلاك أو الضرر المحقق.
وأضافت، أنه يقطع الصلاة العدد الذي تتم به الحاجة ومن له القدرة على إنقاذه ويبقى الآخرون في صلاتهم؛ لأن حفظ النفس من أعظم مقاصد الشريعة.
وتابعت: قال الله تعالى: 'وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا' [المائدة: 32]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا ضرر ولا ضرار».
وأشارت إلى أن الإمام العز بن عبد السلام قال: 'تقديم إنقاذ الغرقى المعصومين على أداء الصلاة؛ لأن إنقاذ الغرقى المعصومين عند الله أفضل من أداء الصلاة'. قواعد الأحكام في مصالح الأنام (1/66)٠ والله تعالى أعلم
أخبار اليوم - أكدت دائرة الافتاء العام، أنه يجب قطع الصلاة لإنقاذ شخص من الهلاك أو الضرر المحقق.
وقالت الدائرة في فتوى نشرتها اليوم السبت، ردا على سؤال 'ما حكم قطع الصلاة لإنقاذ شخص من الهلاك أو الضرر، كمن رأى إنسانًا يسقط أثناء الصلاة او شخصا يغرق، وهو في أثناء الصلاة؟'، إنه يجب قطع الصلاة، إذا اقتضى الأمر إنقاذ شخص من الهلاك أو الضرر المحقق.
وأضافت، أنه يقطع الصلاة العدد الذي تتم به الحاجة ومن له القدرة على إنقاذه ويبقى الآخرون في صلاتهم؛ لأن حفظ النفس من أعظم مقاصد الشريعة.
وتابعت: قال الله تعالى: 'وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا' [المائدة: 32]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا ضرر ولا ضرار».
وأشارت إلى أن الإمام العز بن عبد السلام قال: 'تقديم إنقاذ الغرقى المعصومين على أداء الصلاة؛ لأن إنقاذ الغرقى المعصومين عند الله أفضل من أداء الصلاة'. قواعد الأحكام في مصالح الأنام (1/66)٠ والله تعالى أعلم
التعليقات
الإفتاء: يجب قطع الصلاة لإنقاذ شخص من الهلاك أو الضرر المحقق
 
طريقة العرض :
كامل
الصورة الرئيسية فقط
بدون صور
اظهار التعليقات
التعليقات