نائل: التوازن بين عبادة ذي الحجة وضغط الاختبارات يبدأ بإدارة الوقت بذكاء

mainThumb
نائل: التوازن بين عبادة ذي الحجة وضغط الاختبارات يبدأ بإدارة الوقت بذكاء

24-05-2026 11:21 AM

printIcon

أخبار اليوم – سارة الرفاعي - قالت نور نائل إن كثيراً من الطلبة يعيشون خلال هذه الأيام حالة من الحيرة بين استثمار فضل أيام ذي الحجة والإقبال على العبادة، وبين ضغط الاختبارات النهائية ومتطلبات الدراسة، مؤكدة أن الإسلام يقوم على مبدأ التوازن ولا يضع العبادة في مواجهة طلب العلم.

وأوضحت أن الدراسة نفسها يمكن أن تكون عبادة إذا صلحت النية، فالطالب الذي يجتهد ويسعى ويتحمل المشقة في سبيل التعلم يؤجر على ذلك، مشيرة إلى أن المطلوب هو الجمع بين العبادة والدراسة بطريقة متوازنة ومنظمة.

وأضافت أن إدارة الوقت تعد المفتاح الأهم في هذه المرحلة، من خلال توزيع ساعات الدراسة والعبادة بصورة عملية، والمحافظة على الصلوات في أوقاتها والإكثار من الذكر والاستغفار أثناء فترات الدراسة.

وبيّنت أن تخصيص وقت يومي لقراءة القرآن، ولو بقدر يسير، إلى جانب المحافظة على الأذكار والنوافل، يمنح الطالب توازناً روحياً ونفسياً خلال فترة الاختبارات.

وأكدت أن من الأساليب الفعالة تقسيم وقت الدراسة إلى فترات مركزة، كأن يخصص الطالب خمسين دقيقة للدراسة يعقبها عشر دقائق للراحة والذكر والدعاء، إضافة إلى استثمار أوقات الانتقال أو الاستراحة القصيرة في العبادات الخفيفة التي لا تتطلب جهداً ذهنياً كبيراً.

وأشارت إلى أن الفترة التي تلي صلاة الفجر تعد من أفضل الأوقات للمذاكرة، لما تمتاز به من صفاء ذهني وارتفاع مستوى التركيز والنشاط.

وفيما يتعلق بالصيام والدراسة، أوضحت نائل أهمية تنظيم الجدول الدراسي بما يتناسب مع مستويات الطاقة خلال اليوم، بحيث يتم تخصيص الساعات الأولى للمواد التي تحتاج إلى تركيز عالٍ، فيما تكون الساعات التي تسبق الإفطار للمراجعة السريعة أو الأعمال الأقل إجهاداً.

وشددت على أهمية الاهتمام بالغذاء خلال هذه الأيام، من خلال التركيز على الأطعمة الغنية بالعناصر الغذائية والسوائل، للحفاظ على نشاط الجسم والدماغ خلال فترة الدراسة والصيام.

وختمت نائل حديثها بالتأكيد على أن التخطيط المسبق وتنظيم الوقت بصورة صحيحة يساعدان الطالب على استثمار فضل أيام ذي الحجة دون أن يكون ذلك على حساب التحصيل الدراسي، داعية الطلبة إلى التعامل مع المرحلة بهدوء وتوازن بعيداً عن الضغوط الزائدة.